מערך שיעור הכנה לבר מצווה בנושא התפילין

מערך שיעור הכנה לבר מצווה בנושא התפילין 

 

התוכנית תתפרס על מספר שיעורים במשך השנה לפי צפיפות המערכת ובנוסף יום סיור.

 

מערך שיעור 1:

טעמי מצוות הנחת תפילין

למה ה' רוצה שנניח תפילין?

ניתן לתלמידים לערוך דיון ביניהם.

נקרא בכיתה מתוך דפי המקורות, מתוך 'ספר החינוך' מצווה תכ"א.

"...משרשי המצווה, לפי שהאדם בהיותו בעל חומר, יימשך מהכרח אחר התאוות..."

כדי להמחיש לתלמידים עד כמה  המשיכה אחר החומר איננה מושג רחוק מאיתנו:

המורה תוך כדי שיעור יוציא חבילת ממתקים יפתח ויבחן את תגובות התלמידים.

לאחר מכן ישוחח המורה עם התלמידים על המשיכה לאוכל, לממתקים, להשביע תאבון =

להשביע תאווה, ומה ניתן לנו כדי לאזן את עצמנו.

 

עיון בפרשיות התפילין

התלמידים יתמודדו עם לימוד הפרשנים השונים על פרשיות התפילין, לפי דפי המקורות שיחולקו להם:

א. עריכת השוואה בין הנושאים המוזכרים בארבע פרשיות התפילין.

ב. מהו המסר העיקרי בפרשיות, העזר במשנה ברכות ב, ב.

"קדש לי" (שמות יג, א-י)

"והיה כי יביאך" (שמות יג י"א-ט"ז)

"שמע" (דברים ו', ד-ט)

"והיה אם שמע" (דברים י"א, י"ג-כ"א)

 

מהו הביטוי שנאמר לגבי תפילין, ומוזכר בכל הפרשיות, ומה הוא מסמל לנו?

ת: שהתפילין הם "אות".

נסביר את הייחודיות של עם ישראל.

ניתן לבצע המחשה לדוגמא: אחד התלמידים ייכנס לבוש במדי צה"ל, כשכנפי צניחה על החולצה. נשוחח עם התלמידים על התחושות לשאת אות זה על החזה, (גאוות יחידה ולא גאוות יחיד) ועל אחת כמה וכמה הנחת התפילין שקיבלנו מהקב"ה, אנחנו העם הנבחר שלו, איזו זכות נפלה בחלקנו.

 

מערך שיעור 2:

כתיבת הפרשיות

 

נושא זה תלוי בזמן העומד לרשות המורה. ניתן ללמוד ממש את כל הלכות הכתיבה מתוך השו"ע סימן ל"ב עד סימן ל"ו, ניתן להסתפק בטעימה ולעסוק במספר הלכות נבחרות.

 

 אפשרות: סדנת סת"ם בכיתה

נזמין סופר סת"ם שיסביר באופן כללי על דרך הכתיבה, סוגי הקולמוס, הדיו,הקלף וצורת האותיות.

לסיום כל תלמיד יקבל חתיכה מהקלף וקולמוס עם דיו וינסה בעצמו ע"י כתיבת שמו.

 

מערך שיעור 3:

 

 ההלכות הקשורות בבתי התפילין

נלמד בקצרה מתוך השו"ע סימן ל"ג עם שאלות מנחות:

א.      כתוב אלו חלקים בתפילין צריכים להיות מרובעים?

ב.      מהו דין "פרודות"?

ג.        כתוב מספר הלכות הקשורות לעשיית השי"ן.

ד.      מה המקור לצבע הבתים והרצועות, מה הדין במקרה שנקרעה הרצועה? (מנחות לה:)

ה.      דיון מתי מברכים את ברכות התפילין? מה נחשב זמן ההנחה (עפ"י הגמ' לעיל)

ו.        משימה לבית: כל תלמיד ישאל את אביו, ויכתוב על דף את המנהגים המשפחתיים הקשורים בתפילין (אילו קשרים וכיצד כורכין את התפילין) .

 

הלימוד יעשה כהכנה לסיור לימודי  בהמשך.

 

מערך שיעור 4:

סיור לימודי

סיור במפעל לייצור בתי התפילין, וראייה בפועל של ההלכות שנלמדו בכיתה.

במהלך הסיור יתנסו התלמידים גם בכריכת רצועות של תפילין על זרועותיהם לפי המנהגים השונים, על פי המשימה בשיעור הקודם.

אפשרות נוספת: ניתן להזמין הרצאה, ונציג מתפילין בית אל יגיע אליכם להסביר על כל תהליך ייצור התפילין בליווי דוגמאות מוחשיות, תמונות וסרטונים. בנוסף ניתן לשלב עם הרצאה זו סדנת כתיבת סת"ם, בה הילדים יוכלו ללמוד אודות כתיבת סת"ם ולהתנסות בעצמם בכתיבה עם דיו וקולמוס על גבי קלף.

לפרטים 02-9975158

Explaining the Hiddurim in Tefillin

What are Hiddurim?

 

Hiddurim is the multiple of the Hebrew word Hiddur which translates into enhancements or beautification. This is the act whereby one invests whether by an act or by an additional outlay of money in enhancing the quality of the fulfillment of a mitzvah.

 

What qualifies a pair of Tefillin to be considered Tefillin Mehudarot?

 

A pair of Tefillin does not just emerge from the manufacturing process and happen to be "Mehudar". A vast amount of time, knowledge and knowhow must be invested in the manufacturing process in order to ensure the highest form of quality. The terminology Mehudar Tefillin manufactured form a thick skinned animal (בהמה גסה) refers only to the type of hide used to manufacture the housings themselves. The cost of the actual raw material is a negligible part of the cost of a pair of Tefillin. In no way or manner does this reflect on the amount of time required to really produce the highest quality and Mehudar pair of Tefillin. The highest quality Tefillin require over one year of strenuous and intensive labor which is reflected in their price.

 

What are the Hiddurim in the Scrolls?

 

All the parchment scrolls are written by qualified scribes on the hides of unborn calves. All of our scrolls undergo three levels of proofreading that check the shapes of the letters, check whether there is anything added or missing from the letters, are all the connections of the parts of the letters properly connected or are there any separations. All the parchments then undergo a computerized scanning and check. All the scrolls are categorized as to the level of compliance to Jewish ritual and as to the beauty of their graphic image. A sample as to beauty; It is permitted by Halacha to glue two pieces of parchment together in order to receive the necessary length of parchment required to write the long scroll used in the Tefillin which is tied on the arm. However, these just don't look nice and therefore are not used in the Yovel, Odem or Bareket brands of our Tefillin in Tefillin Beit El.

 

What are the Hiddurim in the Tefillin housings themselves?

 

The "Odem" brand of the Tefillin sold by Tefillin Beit El have more than 40 of the enhancements listed in the "Seal of Halachik Standard and Quality" of Tefillin Beit El. For instance; the letter "Shin" (ש) is extruded by hand from the hide of the head unit (Tefillin Shel Rosh), without any deformations being caused in the inside of the housing. A tendon is used to separate each interior compartment on the inside and to separate the scrolls from one another on the outside. Note: These are just a few of the "Hiddurim" that cannot be discerned by the naked eye. We then add to the Mehudar housings straps which are hand manufactured. We choose the nicest housings and then enhance them in order to provide you with the tools necessary to fulfill this mitzvah in the best possible manner and thus allow you to achieve the highest attributes of Hiddur Mitzvah.

The "Bareket" brand of Tefillin sold by Tefillin Beit El have over 30 Hiddurim listed in the "Seal of Halachik Standard and Quality". They are manufactured from a single piece of hide, a tendon is used to separate the scrolls on the outside and no punctures or tears are allowed in any of the interior compartments.

 

"One Piece" and "Hardened" Tefillin

 

There are two Halachik or Rabbinical concepts that are considered when manufacturing Tefillin from thick hided animals.

A. "One Piece" – These are Tefillin manufactured from one piece of hide from top to bottom. In accordance with Jewish ritual it is permissible to add a piece of hide known as the "Footing". This piece of leather has a square hole cut into it which is then glued with special glue to the body of the housing. By adding this piece, we can form a symmetrical and beautiful base for the Tefillin. 

The "Footing" has numerous purposes:

1. It enhances the stability of the housing and enhances the integrity of the housing over time.
2. It expands the area on the bottom of the housing which enables us to create a channel wherein the straps are inserted.
3. It enhances the structural integrity of the housing in the head unit thus giving us a stronger base to pin the head compartments together.
4. Gives a beautified symmetrical look to the Tefillin.

The picture on the right depicts a Tefillin housing made from a single piece of hide with the passageway for the straps as the "Footing" is being attached to the housing.

 

B. "Hardened" Hardened Tefillin are made from a very thick piece of hide and therefore do not require the insertion of a "Footing". These are rare and are much more complex and difficult to manufacture for various reasons:

• It is extremely rare to find such a large piece of hide with such overall thickness.
• It is much more difficult and complicated to work this hide and form the compartments needed in a pair of Tefillin.

 

Rabbinical Responsa:

 

Harav Mordechai Eliyahu Ztz"l ruled that "Hardened" Tefillin is considered an enhancement and is therefore considered a "Hiddur".

Harav Shalom Yosef Ztz"l ruled that using "Hardened" hide does not add any value to Tefillin.

Today, most Tefillin are not manufactured from "Hardened" or extra thick hide.

The picture on the right depicts a housing manufactured from an extra thick hide without the addition of a "Footing".

All of the Tefillin manufactured by Tefillin Beit El are done in such a manner as to ensure the total separation between each compartment of the head unit (Tefillin Shel Rosh), all the way to the base.

 

This is accomplished by placing a tendon at the base of the individual houses in the channels that separate each individual house. These channels are visible only during the manufacturing process. The houses are then pressed together so that they transform into what looks like a solid cube. The tendons are cut so that they do not protrude from the housing. Prior to the painting of the Tefillin a sharp knife is passed between the separate housing parts in order to ensure the exterior separation of the scrolls.

 

The picture on the right depicts a pair of Tefillin with the tendon placed between the parts of the housing. 

 

היכן כתוב שצריך להדר במצוות?

היכן כתוב שצריך להדר במצוות?

 ואם אכן צריך להדר, עד כמה להשקיע בהידור?

לפני הכול חשוב להבין שהרעיון של ההידור במצווה הוא הלב. כשאתה מהדר אתה מגלה מה בלבך, מגלה דעתך שאתה מקיים את המצוות מאהבה ולא מהכרח. כמו שהבל הביא מכל הלב את בכורות צאנו לקרבן לה'. ההידור במצוות תפילין, שמבטא את הקשר, והרצון לזכות לקרבת אלוקים, מעיד עד כמה הלב שלנו משתוקק ושואף להידבק בה'. והקב"ה רוצה את הלב. גם כשאנו קונים תפילין לבן, צריך לחשוב במושגים של נצח, של דור שמעביר לדור הבא, והמאמץ וההשקעה של ההורים בהידור המצווה יקבעו אצל הילד את החשיבות ואת האהבה למצוות.

 

המקור להידור מצווה

המקור מהתורה להידור מצווה "זה אלי ואנוהו" (שמות ט"ו, ב') ובגמרא שבת קלג עמ' ב'. למדו מפסוק זה דין הידור מצווה:  "התנאה לפניו במצות; עשה לפניו סוכה נאה, ולולב נאה, ושופר נאה, ציצית נאה, ספר תורה נאה וכתוב בו לשמו בדיו נאה, בקולמוס נאה, בלבלר אומן וכורכו בשיראין נאין".

ישנה מחלוקת האם הידור מצווה הוא מדאוריתא, או רק מדרבנן והפסוק אינו אלא אסמכתא.

הידור בנושא הקרבנות נלמד מהתורה מסיפור קין והבל (בראשית ד'), חז"ל מפרשים שהבל הביא קרבן משובח ומהודר ולכן הקב"ה קיבל את מנחתו.

הרמב"ם (איסורי מזבח פרק ז' הלכה יא') מרחיב ופוסק שההידור נדרש לא רק בקרבנות אלא בכל דבר מצווה שעושים לשם ה'.

 

עד כמה להדר?

בגמרא (בבא קמא דף ט' ע"ב) מופיע ששיעור ההידור במצווה - 'עד שליש'.

יש מפרשים שאדם צריך להוסיף כסף בעד מצווה שהיא יותר מהודרת עד פער של שליש מהמחיר של מצווה שאינה מהודרת (נחלקו אם כבר קנה, האם בתנאים מסוימים, צריך להחליף במהודר ולהוסיף את פער המחיר או לא).

ויש מפרשים 'עד שליש', בגודל החפץ בו נעשית המצווה ולא דווקא במחיר.

השו"ע (או"ח סי' תרנו ס' א') פסק להלכה כמו הדעה הראשונה, להוסיף כסף עבור מצווה שיותר מהודרת עד פער של שליש מהמחיר. ובביאור הלכה שם מביא שבכל מצווה גם אם נפסק שהיא כשרה, צריך להוסיף עד שליש כדי לקנות אחד שהוא כשר לכל הדעות.

 

ביקורם של גדולי ישראל והמלצתם על תפילין בית א-ל.

ביקורם של גדולי ישראל במפעל, והמלצתם על תפילין בית א-ל.

מפעל תפילין בית א-ל, הוא היחיד שפתח את שעריו לכל גדולי ישראל על כל גווניהם:

בראש - הרבנים הראשיים לישראל, רבנים מהמגזר החרדי, הדתי לאומי, ורבנים מתפוצות ישראל. רבני בד"ץ בית יוסף, ורבני חב"ד. כולם הגיעו למפעל בבית א-ל ובחנו מקרוב את שלבי ייצור התפילין.

המפעל קיבל חוות דעת מהרבנים על תהליך ייצור התפילין, ובעצה אחת אתם קבע המפעל נורמה לייצור תפילין מהודרות, שהוא תו התקן ההלכתי שלנו לייצור תפילין מהודרות. דבר שלא היה עד אז.

קניית תפילין הוא מהלך שכל יהודי עובר בחייו, אם כנער בר מצווה, אם כאב או כסב.

עצם הדבר, שרבים מגדולי ישראל, לאחר שבחנו את התפילין שלנו והמליצו עליהם, אף רכשו אותם,  דבר זה מעניק בטחון לכל רוכש תפילין בית א-ל, שקנה את התפילין הטובות ביותר ממקור מוסמך מוכר וידוע.