הסבר על ההבדלים בין הרמות

קיימים שני מושגים הלכתיים בתפילין מעור בהמה גסה: "עור אחד" ו"מקשה".
א. "עור אחד" – הן תפילין העשויות מחתיכת עור אחת, החל בקציצה וכלה בסגירת התיתורא. עפ"י ההלכה, בתפילין "עור אחד" מותר להוסיף "פיטונג" (ראה תמונה) בתוך התיתורא. ה"פיטונג" הוא מסגרת עור חלולה ומרובעת, ואותה מדביקים לתיתורא, כדי לייצור סימטרייה מדויקת לתיתורא. ל"פיטונג" יש כמה תפקידים:
1. חיזוק התיתורא כדי שתהיה ישרה ושלא יתקלקל ריבוע הבית עם הזמן.
2. עיבוי התיתורא ויצירת רווח, זוהי המעברתא. רווח זה מאפשר את הכנסת הרצועה לתוך הבית.
3. אפשרות של הצמדת החדרים בתפילין של ראש.
4. הענקת יופי לבית ויחס נכון בין תיתורא לקציצה.

 

בתמונה משמאל:
תפילין "עור אחד" עם המעברתא כולל "פיטונג"

 

ב. "מקשה" – תפילין "מקשה" מיוצרים מעור עבה יותר, לכן אין הן זקוקות לפיטונג. עשיית תפילין "מקשה" מורכבת הרבה יותר בגלל סיבות אלה:
1. נדיר למצוא "עור אחד" לבתים, כדי שלא נצטרך להוסיף להם "פיטונג".
2. עור כזה בבסיסו, הוא עבה יותר ולכן דורש עשייה מורכבת יותר לשם הצמדת החדרים.

דעת הפוסקים בדורנו:
על פי הראשון לציון הרב מרדכי אליהו שליט"א תפילין "מקשה" הן הידור. על פי הרב שלום יוסף אלישיב שליט"א אין להחשיב את המקשה לתוספת הידור.

בתקופתנו, רוב התפילין מיוצרות מעור אחד ואינן "מקשה".

בתמונה מימין: תפילין "מקשה" ללא פיטונג.

 

לכל התפילין שמיוצרים אצלנו יש "גיד בין הבתים" - גיד המונח בין כל בית ובית בתפילין של ראש. השמת הגיד מבטיחה גם את הדרישה ההלכתית שהבתים בתפילין של ראש יהיו פרודים לגמרי.
אנו בודקים את עניין ה"פרודות" גם ע"י הכנסת סכין מיוחדת בין הבתים על מנת לוודא שהם אכן פרודים לגמרי זה מזה.

 

בתמונה מימין: גיד בין הבתים.